參觀香港醫學博物館及香港大學圖書館(預告)

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日期：19-7-2012(四)

時間：8:30-4:30

行程：香港醫學博物館—>香港大學午餐—>香港大學圖書館

費用：暫定車費：$20(午餐自備或自費在大學飯堂購買)，導賞費由學校津貼。

參加資格：圖書館管理員及閱讀學會會員(香港大學只招待這組別的低年級同學)如不是管理員或閱讀學會會員的高年級同學亦可報名。

報名方法：網誌留下個人資料：班別及班號，先報先得，請6月11至13日期間到圖書館取通告及繳費。忘記登入密碼可找Ms Tsang。如沒有更改，登入帳戶是s學生證編號，密碼是首次登入中文科網誌的密碼。

Life without limits

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Life without limits

I have to confess that I’m a girl with a feeble personality. When I was reading “Life  without limits”, I kept reflecting on myself and thinking of my life and my circumstances. I realized that I have many defects that I’ve never noticed and I noticed that grumbling has been one of my habits. What’s more, “Oh my goodness!” is my platitude when I meet with problems.

I believe in god, at the same time, I challenge him. I like to ask God “WHY?” as I am eager to wonder why I’m so unlucky. I cannot do what I want, I cannot achieve targets and even I don’t know what I should do. Every now and then, I feel I am just like a stray lamb which is really silly but unfortunate.

 I always pray too. At that moment, I will tell God what I want Him to help me and what I’m looking for. Then, I’m looking forward to the answer from God. Of course, not all my problems were solved after I prayed. When my prayers were not answered, I would challenge God and sometimes not believe in Him anymore. In my point of view, if God is real, why doesn’t He help his girl to solve her problems? My brothers always told me that the Lord is loving and we should love Him and believe in Him. Although I know it, it’s hard on me to love the one who doesn’t help me. As a result, I’m always confused and I get lost mentally.

Nick taught me that if the Lord didn’t answer my prayers, I didn’t need to worry about it as God has His plan for me in the future. I’m humbled by Nick’s faith since he treats God as well as his best friends. Nick believes God is without any challenge. In his book, I have never felt Nick is pitiful even though he lives without limbs and he is different from normal people. He is an extraordinary man who is full of hopes and love.

In addition to faith, Nick told me that “You can’t wait for that miracle or “just right
opportunity”.” Waiting—-the biggest enemy for me. Sometimes, when I felt that
I might be overcome by frustrations, I would tell to myself that I just need to wait for a right opportunity to solve my problems. Of course, I now realize that in the bottom of my heart, I not only want to wait but also want to hide the problems. In reality, I’m still alive and I have to solve problems that will be or may be occurring in my life. In chapter two—— No Arms, No Legs, No Limits, I learned that “Life may not be going well for you now, but as long as you are here, as long as you pass through, anything is possible.”

The most important thing is that I’ve learned that I have to change my attitude if I want to change my plight. I have just realized that I will be responsible for my
attitude. I must consider if my attitude is suitable before I do anything. Nick is the most inspiring person who I had ever known as he doesn’t hold old hurts and he always holds an optimistic attitude. I think that’s why he can be a really successful speaker. Although I may not get success after changing, it’s better to be change than remain the same.

讀《心念的種籽》有感

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01.

在上小學的時候，有一次拉姆拉錯問拉姆拉對，為什有人會看《心靈雞湯》，拉姆拉對回答：“不知道……但是丹尼斯·托德勞克和米歇爾·麥達可能知道”。拉姆拉錯又問：“他們是什麽人？”拉姆拉對反問道：“拉斯拉多夫斯基又是什麽人？”拉姆拉錯說：“不知道。”拉姆拉對說：“既然你不知道，昨天你寫的作文裏面爲什麽引用他的名言？” 　　

——所羅門

 

       ——因為好用。

       也可能那引用來的東西既切了題意，又有自己的深意。但再好，始終不是自己的，甚至連出處也可能知之不詳。

       在這本書里，有一篇似乎講的是逆境或是堅持（說實在的，這書若不在我手裡，我真是對其大體印象模糊）。在一長串對“最終有所成就的蹲號子人士”的枚舉中，鄙人有幸發現了一個自己認識的名字：“短篇聖手”歐·亨利。不過說真的嗎？你真的認識這個人嗎？你真的認識作為“短篇聖手”的他嗎？我在其後的篇章里發現了一個“病重婦人與落葉”的小故事，而筆者似乎（很礙眼地）對這個故事知之不詳。——很不幸，這不但是那·位“短篇聖手”先生的精美短篇之一，而且引述得似乎與原文有所出入*。

       用別人的東西並非罪大惡極。古代的詩詞，隨手拈來也起碼有一兩處用典。李商隱是個中的極致：用典繁複到不但辭藻華麗，甚至隱晦生僻到許多詩人也無法一一道出其典故出處。每個人用典，也不是沒有重複，以至於寫的詩多了，連詩人本身也會對同一個典故重複使用。這樣的抄，經過二次加工，再渲染上了用典者自身的靈氣，更顯深度。令讀者咀嚼起來也口舌生蓮，回味無窮。

       但我的天，獨《心靈雞湯》一個就够了，算上《心無罣礙》*，現在再來一個《心念的種籽》，實在令人生厭。我不知道你是否贊同，但我認為，所謂的“勵志小故事系列”簡直是無稽之談。

       合上這本書（也許是這個週末在死線前潦潦掃過）后十秒之內，你是否說得出這本書的主題是什麽？或許連主題是什麽都不重要，你收穫了什麽？“一個積極向上的人生觀”？也許。再詳細點呢？“集結許多個小故事來說明‘一個積極向上的人生觀’”？是不是很空泛？——再詳細點呢？你是否仍然記得任何細節？

    “在心中播下希望的種籽”，或許聽起來很美。但我們自身與在翻開這本書之前的我們沒有任何不同——我們並沒有太多得著。若你記得其中任意一個故事，那很好，某天你在說理的時候或可將它拿出來用。但讀這本書對我們自身的人格塑造，恐怕沒有任何幫助。這也跟這類題材的書在市場上太過氾濫有關。《心灵鸡汤》是世界上最畅销的系列读物之一，但後來者未免也太過信賴于這個成功方程式了。筆者們將最大的精力放在了編排架構與搜集相關的小故事上——一如我們偉大的論敘文——待筆者們建構好了整個框架，將必不可少的論據塞進去，最後剩餘的評論與銜接則成了最不值錢的調味料。

       只是，那始終不是他們自己的東西。推薦者口中的“好筆”，依舊只是“一支好筆”，沒有任何靈性。

02.

有一个信徒抱怨道：“你只告诉我们故事，可你从不向我们揭示其中的意义。”大师回答说：“要是有人先把果子咀嚼一遍，再给你去品尝，你会觉得如何？” 　　

——佚名

        成年人或許會覺得那些調味料很好，雋永無窮。但真相是我們這幫讀者連那些筆者感悟都是不屑看的，只能掃掃那些小故事，聊以解悶罷了。

        為此類書寫讀書報告，實質上就是寫對於別人的閱讀感悟的閱讀感悟；與品嘗別人咀嚼過的果子，沒什麼兩樣。

       若你是成年人，想想你的小時候；若你仍是少年，想想你的現在。有多少人對於父母師長的說教能切實吸收？很多時候你知道他們在說什麼，但你仍是不懂。那些是經驗，是經歷過失敗后得來的經驗。沒有親身經歷過，你永遠都不會有所感觸。大學設有哲學系；也有不少學生修讀哲學系。但當他們懷抱著滿腔聖人之言、所羅門的智慧、邏輯體制投身社會時，他們所掌握的哲學往往只能令他們撞得頭破血流。一個哲學系的畢業生就說了：“大學根本不應該設哲學系。因為學生根本不懂。”

       你又期望我們懂什麽呢？

       筆者談思想，要“讓我們更有智慧”；談情緒，讓“我們不再動氣”；談壓力，“讓我們快樂一點”。這主題是真真正正的好。但我們看一百本這類題材的書，還不如讓我們親身經歷一次挫敗失意來得有效。我的腎上腺素可不會因大腦提醒，“你剛看過《心念的種籽》！”，而自動平復。紙上談兵，讓我們“由一數到十”，控制情緒，又有多少人聽得進去？也許有人會說：“我做得到”。我很高興有人因讀（這本）書而受益，但那真的只是對於極少數人而言。對於絕大多數人而言，讀這本書只是浪費時間。

       下面容我就“浪費時間”這一主觀看法，發表更加偏激的意見。

03.

何醫師學養、臨床經驗俱豐，對資料的搜集、消化、吸收、反芻也極快，往往能應編輯要求，短時間內就寫成一本‘量身訂做’的好書，而且幾乎難以改動一字。

——此書推薦序之一

世上沒有編輯動不了的稿子。

——出自《英文玩家》*

        我不記得我們是什麼時候讀的這本書，但我想你也可能有所耳聞。《汪洋中的一條船》。

       我開始也對它沒有任何興趣，臨到交稿死線的一兩個星期前才翻開書皮——只一眼，便陷了進去。正文之前與世間別無二致的無聊書序曾令我望而卻步，但正文的內容非但沒有我想像中的波瀾壯闊，還十分的——怎麼說呢，與魯迅的百草園一般——古怪得有趣？一個出生时右脚自膝盖以下，前后左右弯曲，左脚自膝盖以下突然萎缩，脚板翘上的人，曾经跟随着耍猴人街头卖艺，养鸭的时候又几乎在洪水的激流里丧生，最終卻有所成*。同樣是在勵志，同樣是人生真理，這個故事卻比《心念》引人入勝得多。它是真實的，是沒有說教的，是感人的，——最重要的是，它是完整的。

        再沒有什麽題材能比“心靈雞湯”更尷尬：說完一個小故事，還沒等讀者有更多啓發，便幾句總結，匆匆轉場。這樣的感觸是不可能持久的，轉場到麻木了讀者是會感到厭倦的。一個一個的小故事，每個往死裡說人也只能吹個十來分鐘，況且我們最後根本還記不下幾個。一篇短篇小說，將豐富的劇情壓縮至十分鐘，完了留下大段的空白給我們回味；一篇長篇小說，它有至少幾萬字的空間來做開端、發展、高潮和結局，作家可以慢慢慢慢用小火逼出書的情感與道理，字裡行間醞釀著，最後在某個節骨眼上，輕輕一挑——某根弦斷掉，引發你的感動；再不濟，舉一本非小說，那裏面的東西也是實實在在的，不摻水分。

       想想《汪洋》。若你有被感動過，那你一定還說得出一些裏面的情節，與你為什麼會被感動。你回憶得起來，是因為它有整套情節在那裡。但想想《心念》，我得說我似乎也被它的某些例子觸動過，但走馬觀花，再加上時間一長，我連那觸動本身是什麽，也說不上來了。

       不完整是它最大的弱點。無論筆者創建一個多麼嚴謹的架構也沒有用。走馬觀花，非我一人之罪，實是其言之無物，不可讀也，嗚呼哀哉。

04.

我想幹這事很久了：用作文堂上教的論敘文框架去否定作文堂上教的論敘文框架。

——我說

（開首；表明立場）

        今時今日，我們常見許多人士呼籲要消滅填鴨式教育的現象。確實，填鴨式教育不但令學生浪費精力，強記一些于現實無益的標準答案；而且更令他們的思維僵化，凡事只求標準答案，失去了這個年齡應有的靈性與求知慾。所以相應的，我也不贊成我們在課堂上學的論敘文框架。

（標示語+分論點+論據+小總結）

       首先，這個框架只是單純的拿分工具。（引用論證）塞·泰·柯爾律治曾說，只有動情寫作的作品才能動人以情（提前致歉，我並不認識這位柯爾律治先生）。同理，一個不能讓捉筆的人依循自己的思維邏輯來說理的論證文，也無法說服別人。（比喻論證\舉例論證）這就像我們看《心靈雞湯》一樣，只是單純依主題——故事——感悟——這樣的方程式來出一本集結作，是無法感動人心的。（舉例論證）甚至連老師自己也承認，這整個框架主要勝在“簡單好用”與“是公認的論敘文公式”而已。這樣的定義，跟“標準答案”又有什麽不同？學生失去了大半自由發揮的空間，因此，這個框架並不具有中文科應具有的文學性，而應阻止教授這種框架*。

       ……到此為止。這實在是悶得很，是不是？

      而且，是的，我們所學的論敘文並沒有多少文學性，《心念的種子》（或“心靈雞湯”）亦然。

        就像我之前所說的，“心靈雞湯”的筆者們太依賴那個方程式了，以至於最後真正出於他們右腦的東西已無法掙到太多版面。好意？也許。成功？有待商榷。一時的暢銷是沒有意思的。若你真有那麼一支好筆，那麼能迎合出版社的要求的話，你不該因相較于同時代的作家優勝而滿足。若你真的那麼優秀，你想在若干年後在被談論起時被拿來與誰做比較？是同時代的略劣於你的作家們，還是名垂青史的大文豪？《心灵鸡汤》是世界上最畅销的系列读物之一，但你知道它的作者是誰嗎？

        最令人吐血的是，典故用得多了，也會用重；故事說的多了，也會說重。像那個“一個歷史學家的妻子陪丈夫到沙漠居住，因不服風土而寫信給媽媽訴苦。媽媽卻告訴她：‘號子里有兩個囚犯，一個看到了地上的泥土，另一個卻看到了柵欄外的星星。’然後女兒被激勵。然後勇創新生”的故事（我不信你沒看過），我就足足由《心靈雞湯》看到《心無罣礙》，再到《心念的種籽》。詩詞重複使用同一個典故，可以賦予新的美好詩篇；說理重複使用同一個故事，讀者不勝其煩到寧可一目十行。

       若是好意要誨人不倦，那麼很可惜，這些小故事可收效甚微。若是為創作作品，換其他任何一種題材都要好得多。……若是為其他什麽的無聊原因，就更不應該浪費我們的時間了。

2012年5月19日近十一點

           家中的電腦前，腰酸背痛，嗚我還沒有打正文

*關於筆者關於歐·亨利先生的紕漏有興趣的人士可以回頭查證一下這個事實，若找到其他此類的BUG漏洞也可拎出來溜溜。

*《心無罣礙》這本書稍有不同，其中偶有介紹一些地理知識，不過大體還是相同。 

*《英文玩家》這本書在學校圖書館有的借。撇除每章之後都附有一篇（對我來說）很難的原文短篇之外，這本書還是很有意思的。

*再次懺悔，《汪洋》的簡介非我所寫，而是“Search+Click+Copy+Paste+Edit”得來的。（但我真的有看過！））

*廢除論敘文框架這種缺大德的事，最終恐怕沒人幹的出來。有意思的是，大陸有段時間曾有一陣風，有人呼籲高考中文試，單單考一篇作文便足矣。結果呢？用腳趾頭也猜得出來。

PS：若對鄙人如何應對《心念》的閱讀報告有興趣（料你都冇），歡迎點開下面鄙人班上中文網條link來視察。

http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2029936403457825375#allposts

「閱讀的風景」–攝影比賽

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「閱讀的風景」–攝影比賽

用鏡頭去捕捉「閱讀」；以照片凝聚「風景」。

 

詳情如下：

舉辦：攝影學會 及 圖書館學會

活動宗旨：透過參賽作品，表現閱讀的樂趣，從而提升校內閱讀的風氣。

主題： 與閱讀資訊有關，以正面角度表現閱讀的各種畫面。

參賽規則：   

(i)                  參賽作品不限黑白、彩色，使用傳統菲林或數碼相機拍攝均可。合成影像、電腦特效、虛擬影像作品，一概不予接受。

(ii)                提交之相片檔案，每幅不得超過3 MB

(iii)               每位參賽同學提交作品以三張為限，唯每一位參賽者只有一個獲獎機會。請附帶標題和不多於50字的說明，包括拍攝日期、地點、活動內容和攝影師資料(姓名、班別、班號)。

(iv)              已報名同學可於5月2至11日期間，自携相機回校拍攝。(未經報名同學若被發現擅自携帶相機回校拍攝會被送交訓導組處理)

(v)               參賽作品必須未經公開發表及未曾在其他攝影比賽中獲獎，參賽作品一律不會退還。

(vi)             所提交的作品必須屬於參賽者的原創作品，參賽者必須擁有該等物品的全部知識產權，所提交物品不得侵犯任何人士的知識產權。

(vii)           所有作品將會由本會就作品之題材、原創性及照片質素進行篩選。

(viii)         比賽結果均由評判團評定，參賽者不得異議。

(ix)              圖書館將有權使用作品作為宣傳活動或製作宣傳品。

(x)                如有任何爭議，本會保留最終解釋權及決定權。

 

參加方法：  

有興趣的同學請電郵予攝影學會5D梁芷淇同學或直接將名單交予洪曉輝老師。

(請清楚寫出姓名、班別、學號)

 

參加截止日期：同學5月4日前須發送電郵或親自報名。(恕不接受未經報名的同學提交之作品)

 

遞交作品方法：   

(i)                  以電郵傳送圖書館 Iris 或洪曉輝老師。

(ii)                親自遞交到圖書館
　　　　　　　　

遞交作品截止日期：    同學請最遲於5月14日或之前發送電郵或親自遞交。

 

 如有任何查詢，可聯絡圖書館。