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最後借用館藏 : 31/5/2012(續借將於1/6起暫停)

最後到期日：14/6/2012 

01.

在上小學的時候，有一次拉姆拉錯問拉姆拉對，為什有人會看《心靈雞湯》，拉姆拉對回答：“不知道……但是丹尼斯·托德勞克和米歇爾·麥達可能知道”。拉姆拉錯又問：“他們是什麽人？”拉姆拉對反問道：“拉斯拉多夫斯基又是什麽人？”拉姆拉錯說：“不知道。”拉姆拉對說：“既然你不知道，昨天你寫的作文裏面爲什麽引用他的名言？” 　　

——所羅門

       ——因為好用。

       也可能那引用來的東西既切了題意，又有自己的深意。但再好，始終不是自己的，甚至連出處也可能知之不詳。

       在這本書里，有一篇似乎講的是逆境或是堅持（說實在的，這書若不在我手裡，我真是對其大體印象模糊）。在一長串對“最終有所成就的蹲號子人士”的枚舉中，鄙人有幸發現了一個自己認識的名字：“短篇聖手”歐·亨利。不過說真的嗎？你真的認識這個人嗎？你真的認識作為“短篇聖手”的他嗎？我在其後的篇章里發現了一個“病重婦人與落葉”的小故事，而筆者似乎（很礙眼地）對這個故事知之不詳。——很不幸，這不但是那·位“短篇聖手”先生的精美短篇之一，而且引述得似乎與原文有所出入*。

       用別人的東西並非罪大惡極。古代的詩詞，隨手拈來也起碼有一兩處用典。李商隱是個中的極致：用典繁複到不但辭藻華麗，甚至隱晦生僻到許多詩人也無法一一道出其典故出處。每個人用典，也不是沒有重複，以至於寫的詩多了，連詩人本身也會對同一個典故重複使用。這樣的抄，經過二次加工，再渲染上了用典者自身的靈氣，更顯深度。令讀者咀嚼起來也口舌生蓮，回味無窮。

       但我的天，獨《心靈雞湯》一個就够了，算上《心無罣礙》*，現在再來一個《心念的種籽》，實在令人生厭。我不知道你是否贊同，但我認為，所謂的“勵志小故事系列”簡直是無稽之談。

       合上這本書（也許是這個週末在死線前潦潦掃過）后十秒之內，你是否說得出這本書的主題是什麽？或許連主題是什麽都不重要，你收穫了什麽？“一個積極向上的人生觀”？也許。再詳細點呢？“集結許多個小故事來說明‘一個積極向上的人生觀’”？是不是很空泛？——再詳細點呢？你是否仍然記得任何細節？

    “在心中播下希望的種籽”，或許聽起來很美。但我們自身與在翻開這本書之前的我們沒有任何不同——我們並沒有太多得著。若你記得其中任意一個故事，那很好，某天你在說理的時候或可將它拿出來用。但讀這本書對我們自身的人格塑造，恐怕沒有任何幫助。這也跟這類題材的書在市場上太過氾濫有關。《心灵鸡汤》是世界上最畅销的系列读物之一，但後來者未免也太過信賴于這個成功方程式了。筆者們將最大的精力放在了編排架構與搜集相關的小故事上——一如我們偉大的論敘文——待筆者們建構好了整個框架，將必不可少的論據塞進去，最後剩餘的評論與銜接則成了最不值錢的調味料。

       只是，那始終不是他們自己的東西。推薦者口中的“好筆”，依舊只是“一支好筆”，沒有任何靈性。

02.

有一个信徒抱怨道：“你只告诉我们故事，可你从不向我们揭示其中的意义。”大师回答说：“要是有人先把果子咀嚼一遍，再给你去品尝，你会觉得如何？” 　　

——佚名

        成年人或許會覺得那些調味料很好，雋永無窮。但真相是我們這幫讀者連那些筆者感悟都是不屑看的，只能掃掃那些小故事，聊以解悶罷了。

        為此類書寫讀書報告，實質上就是寫對於別人的閱讀感悟的閱讀感悟；與品嘗別人咀嚼過的果子，沒什麼兩樣。

       若你是成年人，想想你的小時候；若你仍是少年，想想你的現在。有多少人對於父母師長的說教能切實吸收？很多時候你知道他們在說什麼，但你仍是不懂。那些是經驗，是經歷過失敗后得來的經驗。沒有親身經歷過，你永遠都不會有所感觸。大學設有哲學系；也有不少學生修讀哲學系。但當他們懷抱著滿腔聖人之言、所羅門的智慧、邏輯體制投身社會時，他們所掌握的哲學往往只能令他們撞得頭破血流。一個哲學系的畢業生就說了：“大學根本不應該設哲學系。因為學生根本不懂。”

       你又期望我們懂什麽呢？

       筆者談思想，要“讓我們更有智慧”；談情緒，讓“我們不再動氣”；談壓力，“讓我們快樂一點”。這主題是真真正正的好。但我們看一百本這類題材的書，還不如讓我們親身經歷一次挫敗失意來得有效。我的腎上腺素可不會因大腦提醒，“你剛看過《心念的種籽》！”，而自動平復。紙上談兵，讓我們“由一數到十”，控制情緒，又有多少人聽得進去？也許有人會說：“我做得到”。我很高興有人因讀（這本）書而受益，但那真的只是對於極少數人而言。對於絕大多數人而言，讀這本書只是浪費時間。

       下面容我就“浪費時間”這一主觀看法，發表更加偏激的意見。

03.

何醫師學養、臨床經驗俱豐，對資料的搜集、消化、吸收、反芻也極快，往往能應編輯要求，短時間內就寫成一本‘量身訂做’的好書，而且幾乎難以改動一字。

——此書推薦序之一

世上沒有編輯動不了的稿子。

——出自《英文玩家》*

        我不記得我們是什麼時候讀的這本書，但我想你也可能有所耳聞。《汪洋中的一條船》。

       我開始也對它沒有任何興趣，臨到交稿死線的一兩個星期前才翻開書皮——只一眼，便陷了進去。正文之前與世間別無二致的無聊書序曾令我望而卻步，但正文的內容非但沒有我想像中的波瀾壯闊，還十分的——怎麼說呢，與魯迅的百草園一般——古怪得有趣？一個出生时右脚自膝盖以下，前后左右弯曲，左脚自膝盖以下突然萎缩，脚板翘上的人，曾经跟随着耍猴人街头卖艺，养鸭的时候又几乎在洪水的激流里丧生，最終卻有所成*。同樣是在勵志，同樣是人生真理，這個故事卻比《心念》引人入勝得多。它是真實的，是沒有說教的，是感人的，——最重要的是，它是完整的。

        再沒有什麽題材能比“心靈雞湯”更尷尬：說完一個小故事，還沒等讀者有更多啓發，便幾句總結，匆匆轉場。這樣的感觸是不可能持久的，轉場到麻木了讀者是會感到厭倦的。一個一個的小故事，每個往死裡說人也只能吹個十來分鐘，況且我們最後根本還記不下幾個。一篇短篇小說，將豐富的劇情壓縮至十分鐘，完了留下大段的空白給我們回味；一篇長篇小說，它有至少幾萬字的空間來做開端、發展、高潮和結局，作家可以慢慢慢慢用小火逼出書的情感與道理，字裡行間醞釀著，最後在某個節骨眼上，輕輕一挑——某根弦斷掉，引發你的感動；再不濟，舉一本非小說，那裏面的東西也是實實在在的，不摻水分。

       想想《汪洋》。若你有被感動過，那你一定還說得出一些裏面的情節，與你為什麼會被感動。你回憶得起來，是因為它有整套情節在那裡。但想想《心念》，我得說我似乎也被它的某些例子觸動過，但走馬觀花，再加上時間一長，我連那觸動本身是什麽，也說不上來了。

       不完整是它最大的弱點。無論筆者創建一個多麼嚴謹的架構也沒有用。走馬觀花，非我一人之罪，實是其言之無物，不可讀也，嗚呼哀哉。

04.

我想幹這事很久了：用作文堂上教的論敘文框架去否定作文堂上教的論敘文框架。

——我說

（開首；表明立場）

        今時今日，我們常見許多人士呼籲要消滅填鴨式教育的現象。確實，填鴨式教育不但令學生浪費精力，強記一些于現實無益的標準答案；而且更令他們的思維僵化，凡事只求標準答案，失去了這個年齡應有的靈性與求知慾。所以相應的，我也不贊成我們在課堂上學的論敘文框架。

（標示語+分論點+論據+小總結）

       首先，這個框架只是單純的拿分工具。（引用論證）塞·泰·柯爾律治曾說，只有動情寫作的作品才能動人以情（提前致歉，我並不認識這位柯爾律治先生）。同理，一個不能讓捉筆的人依循自己的思維邏輯來說理的論證文，也無法說服別人。（比喻論證\舉例論證）這就像我們看《心靈雞湯》一樣，只是單純依主題——故事——感悟——這樣的方程式來出一本集結作，是無法感動人心的。（舉例論證）甚至連老師自己也承認，這整個框架主要勝在“簡單好用”與“是公認的論敘文公式”而已。這樣的定義，跟“標準答案”又有什麽不同？學生失去了大半自由發揮的空間，因此，這個框架並不具有中文科應具有的文學性，而應阻止教授這種框架*。

       ……到此為止。這實在是悶得很，是不是？

      而且，是的，我們所學的論敘文並沒有多少文學性，《心念的種子》（或“心靈雞湯”）亦然。

        就像我之前所說的，“心靈雞湯”的筆者們太依賴那個方程式了，以至於最後真正出於他們右腦的東西已無法掙到太多版面。好意？也許。成功？有待商榷。一時的暢銷是沒有意思的。若你真有那麼一支好筆，那麼能迎合出版社的要求的話，你不該因相較于同時代的作家優勝而滿足。若你真的那麼優秀，你想在若干年後在被談論起時被拿來與誰做比較？是同時代的略劣於你的作家們，還是名垂青史的大文豪？《心灵鸡汤》是世界上最畅销的系列读物之一，但你知道它的作者是誰嗎？

        最令人吐血的是，典故用得多了，也會用重；故事說的多了，也會說重。像那個“一個歷史學家的妻子陪丈夫到沙漠居住，因不服風土而寫信給媽媽訴苦。媽媽卻告訴她：‘號子里有兩個囚犯，一個看到了地上的泥土，另一個卻看到了柵欄外的星星。’然後女兒被激勵。然後勇創新生”的故事（我不信你沒看過），我就足足由《心靈雞湯》看到《心無罣礙》，再到《心念的種籽》。詩詞重複使用同一個典故，可以賦予新的美好詩篇；說理重複使用同一個故事，讀者不勝其煩到寧可一目十行。

       若是好意要誨人不倦，那麼很可惜，這些小故事可收效甚微。若是為創作作品，換其他任何一種題材都要好得多。……若是為其他什麽的無聊原因，就更不應該浪費我們的時間了。

2012年5月19日近十一點

           家中的電腦前，腰酸背痛，嗚我還沒有打正文

*關於筆者關於歐·亨利先生的紕漏有興趣的人士可以回頭查證一下這個事實，若找到其他此類的BUG漏洞也可拎出來溜溜。

*《心無罣礙》這本書稍有不同，其中偶有介紹一些地理知識，不過大體還是相同。 

*《英文玩家》這本書在學校圖書館有的借。撇除每章之後都附有一篇（對我來說）很難的原文短篇之外，這本書還是很有意思的。

*再次懺悔，《汪洋》的簡介非我所寫，而是“Search+Click+Copy+Paste+Edit”得來的。（但我真的有看過！））

*廢除論敘文框架這種缺大德的事，最終恐怕沒人幹的出來。有意思的是，大陸有段時間曾有一陣風，有人呼籲高考中文試，單單考一篇作文便足矣。結果呢？用腳趾頭也猜得出來。

PS：若對鄙人如何應對《心念》的閱讀報告有興趣（料你都冇），歡迎點開下面鄙人班上中文網條link來視察。

http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2029936403457825375#allposts

2E,3A,3C,4B,4E,5C,5D各班同學在4月都有借閱中文及英文圖書，而3C和4E可獲頒班級閱讀獎，恭喜！恭喜！恭喜！如2D,3D,3E,4A,5C及5E同學在5月都借閱中文及英文圖書就可獲獎，加油！

「閱讀的風景」–攝影比賽

用鏡頭去捕捉「閱讀」；以照片凝聚「風景」。

詳情如下：

舉辦：攝影學會 及 圖書館學會

活動宗旨：透過參賽作品，表現閱讀的樂趣，從而提升校內閱讀的風氣。

主題： 與閱讀資訊有關，以正面角度表現閱讀的各種畫面。

參賽規則：   

(i)                  參賽作品不限黑白、彩色，使用傳統菲林或數碼相機拍攝均可。合成影像、電腦特效、虛擬影像作品，一概不予接受。

(ii)                提交之相片檔案，每幅不得超過3 MB

(iii)               每位參賽同學提交作品以三張為限，唯每一位參賽者只有一個獲獎機會。請附帶標題和不多於50字的說明，包括拍攝日期、地點、活動內容和攝影師資料(姓名、班別、班號)。

(iv)              已報名同學可於5月2至11日期間，自携相機回校拍攝。(未經報名同學若被發現擅自携帶相機回校拍攝會被送交訓導組處理)

(v)               參賽作品必須未經公開發表及未曾在其他攝影比賽中獲獎，參賽作品一律不會退還。

(vi)             所提交的作品必須屬於參賽者的原創作品，參賽者必須擁有該等物品的全部知識產權，所提交物品不得侵犯任何人士的知識產權。

(vii)           所有作品將會由本會就作品之題材、原創性及照片質素進行篩選。

(viii)         比賽結果均由評判團評定，參賽者不得異議。

(ix)              圖書館將有權使用作品作為宣傳活動或製作宣傳品。

(x)                如有任何爭議，本會保留最終解釋權及決定權。

參加方法：  

有興趣的同學請電郵予攝影學會5D梁芷淇同學或直接將名單交予洪曉輝老師。

(請清楚寫出姓名、班別、學號)

參加截止日期：同學5月4日前須發送電郵或親自報名。(恕不接受未經報名的同學提交之作品)

遞交作品方法：   

(i)                  以電郵傳送圖書館 Iris 或洪曉輝老師。

(ii)                親自遞交到圖書館
　　　　　　　　

遞交作品截止日期：    同學請最遲於5月14日或之前發送電郵或親自遞交。

 如有任何查詢，可聯絡圖書館。

Library opening hours on Saturdays
(May-June 2012)
May- 12, 26
June- 9, 30
Opening hours : 9:00 am -12:00 noon

書展 2012

日期 : 24/4 – 25/4

時間 : 上午9:50-下午4:45

地點 : 禮堂

備註： 禮堂同時有攤位遊戲，歡迎同學前來參與 !

 書展圖書現金券使用守則

• 書展圖書現金券分別為：$5 或 $20

** 中一至中五獲持續閱讀獎及中學生好書龍虎榜寫作比賽(校內)得獎的同學會收到$20的圖書現金券 **

持續閱讀獎得獎名單 : http://kslolib.hkmachinese.com/blog/?p=359

• 學生只可在書展期間(24-25/4)使用。
• 學生必須在書券後寫上姓名班別，學生不得轉讓牟利。如同學遺失現金券恕不補回。
• 可用作書展使用購買圖書或文具。

 延續鼓勵‧書展現金券變書籤

書展圖書現金券代表了老師 / 圖書館對同學的獎勵，為讓這份鼓勵延續下去。

同學只需於24/4 – 2/5到圖書館登記；在書展結束後，圖書館向書商回收已使用的現金券，並整理製成書籤送回同學作留念。

參觀屯門中央圖書館及屯門天主教中學圖書館

日期：21/4/2012(星期六 )

集合時間及地點：早上8時45分  /  天水圍西鐵站B出口

解散時間及地點：中午12時  /  屯門天主教中學

備註：

•         穿著整齊體育服或牛仔褲
•         自備有效公共圖書館圖書證
•         自備車費

有關通告見學校網頁 或 到圖書館索取。

以下班別的同學在3月份借齊中英文圖書：

1D、2E、3A、3B、3D、3E、4B、4C、4D、4E、5C及5D。恭喜！恭喜！繼續努力！

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社區動物通識參考：《流浪貓的故事—動物義工訪談集》電子版免費下載

社區動物是城市發展的重大議題，當中隱含了自然世界與人類在發展求存時的角力，這種角力在發展迅速的城市更為顯著。

然而，人與動物的關係是否只能站在對立的層面上？抑或彼此其實能夠共存，一同享受現化城市所帶來的安全與舒適？

匯城文化主編鄺浩然先生今次採訪了三位資深的社區動物照顧員，試圖從中發掘動物與人的多元關係，並透過她們多年的經驗，尋找建立人與動物共存共享社會的方式。

《流浪貓的故事—動物義工訪談集》電子版現可以匯城文化網站：http://ideas-welink.com 免費下載。

愛護動物的您，希望了解社區動物生活境況的您，甚至正從事照顧者的您，萬勿錯過！